Finner kärlek

Gedigen tavla av handkarvad, vitlackerad skiffersten. Tryck med text, I detta hem finner du kärlek. Tål utomhusbruk. Material: Vitlackad skiffersten. Vikt: ca 0.5 - 1 kg beroende på storlek. Fot medföljer. Vägghängare finns som tillbehör. Tillverkas på beställning. Leveranstid 3-10 dagar. Delbetala räntefritt på 3, 6 eller 12 ... Öfver klippor, öfver floder finner kärlek väg. Dikt Öfver klippor, öfver floder finner kärlek väg. Månen lyser silfverklar om kvällen, Blickande uppå den gröna ängen, Där två käcka herre-hästar beta: Dem bevaka tvenne ädla herrar, Ban Stefano, kapetan[3] Johannes. KÄRLEK Kärleken riktigt blomstrar i ditt stjärntecken, så här gäller bara en lyckosam och rar tid för dig. Familjen är det viktigaste för dig och din vän och barn blir verkligt rart omfamnade av dig. De finner dig vara den bästa av alla, så fortsätt att vara dig själv. Ta tag i kärleken, råder stjärnorna. Den introducerar tanken på att det finns en stor kärlek förutbestämd för oss. Den säger även att det är vår uppgift att leta efter den tills vi finner den. Det påstås att om du inte har funnit ditt livs kärlek så är det bara att fortsätta leta. Det finns inget fel med den sockerdrypande kärleken. Den kan faktiskt vara berikande. En vacker text som med enkelhet kan placeras i vilket rum som helst i ditt hem. Passar lika bra i hallen som i vardagsrummet. Fungerar lika bra att fästa på väggen som på kylskåpet eller annan yta som är slät. Text: I detta hemmet finner du kärlek Räddad Cirkustiger Finner Sitt Livs Kärlek. Aug 23, 2019. Dela på Facebook. Aasha en Bengal tiger hade en jobbig start i livet. Hon blev räddad från en circus när hon var bara 7 månader gammal i 2011, den lilla bebisen var instängd i en bur med en fullvuxen tiger som ofta avreagerade sin ilska på de mindre djuren. Asha vägde bara 17 ... Idag finns det många dejtingsajter på marknaden med olika inriktningar för att möta användarnas behov. En del singlar vill dejta många, andra vill ha en eller några speciella att få kontakta med och det finns ett brett utbud av dejtingsidor som fokuserar på dels livslång kärlek, dels de som bara är informella och kortvariga relationer. Kärlek, vilken sort det vara må, känner ej av årstider eller väderstreck. Ej heller timmar, dagar, månader, som åar tidens smärre delar. – John Donne. ... Om du inte finner kärleken hos en man eller en kvinna, kan du alltid finna den hos en krukväxt. – Tina Turner. Kärleken finner du lättast: Vid första ögonkastet. Bästa flörtknepet: Din omtänksamhet. Lejonets kärlekshoroskop 2020. 22 juli–22 aug. Singeln. Någon väcker dina känslor redan i februari/mars och nu känner du kanske för att slå till snabbt och seriöst.

Segregationen i Sverige har inget med politik att göra.

2020.06.18 17:30 genocide174 Segregationen i Sverige har inget med politik att göra.

Det har med människorna man hämtat hit att göra med.
Först vill jag börja med och säga att jag är barn till invandrare, dock är jag själv född här. Med detta sagt vill jag inte se någon kommentar om att jag är rasist mot invandrare.
Det största problemet jag ser inom förorterna och invandrare i överlag är bristen på respekt för den gemene svensken. De ser absolut ner på svenskar och deras kultur, man brukar oftast hänvisa till deras "kalla sätt att umgås", "de visar knappt kärlek för varandra" osv.
Alla har sin åsikt om vilket liv som är bäst att leva. Mitt problem är att de flesta invandrare inte vill bli det minsta svensk, oavsett hur länge de bor här eller vilket liv de skaffar sig här. Många invandrare är alldeles för stolta över sin kultur, vilket jag inte riktigt förstår, trots att jag är barn till invandrare. Är man det minsta påläst (eller om man inte lever i en grotta) så ser man tydligt att våra sätt att leva bara resulterar i katastrof. Om motsatsen stämde så hade det varit frid och fröjd i mellanöstern och invandrare i bla. Sverige hade inte behövt komma hit i första början. Faktan talar för sig själv, detta är något som alldes för många invandrare förnekar.
Problemet med att så många människor kommer till ett främmande land och inte har en vilja att ändra på sin kultur, så att den passar bättre in med den existerande kulturen i landet man flyttar till, är att man skapar segregation.
Varför ska svensken vilja beblanda sig med människor som knappt talar deras språk, inte blir bemötta med respekt och begår en massa brott (invandrare är överrepresenterade i brottsstatistiken). Jag vet utan tvekan att jag inte hade accepterat sånt beteende från de människor om det var omvända situationer.
Vilket tar mig till hycklerin, om EN nordisk person hade begått de brotten som invandrare gör här, fast i mellanöstern? Jo då kan du vara säker på att den personen inte kommer få vara kvar mycket längre till. Det är hyckleri på elit nivå. Ett vanligt exempel är om en invandrare skulle bjuda hem en svensk. Om denna svenska personen skulle bete sig dåligt, t.ex. ta sönder personens saker eller bara allmänt inte bete sig som en vanlig människa, då kan du vara säker på att den personen kommer åka ut ur dörren med huvudet först. Ser man inte hycklerin där så är man blind mot fakta.
En annan sak som stör mig något otroligt är språk. Jag får ofta skit av blattar i min omgivning när de tar reda på att jag inte talar mitt hemspråk. Det uppstår direkt en massa kritiseringar som "Du måste ju kunna ditt hemspråk!" eller "det är vår kultur, den är super viktig!". Men stämmer det verkligen? Vad är poängen med vår fantastiska kultur om den inte kan existera sida vid sida med den kulturen som finns i landet man flyttat till? Ska det sluta med att svenskar bor på en sida av landet med sin kultur, medans vi lever på andra sidan och kör på vårt egna sätt? Nej, det skulle aldrig funka. Det enda sättet vi kan gå vidare tillsammans är om vi samarbetar.
Problemet i slutändan är att det finns många unga svartskallar (inkl. mig) som finner sig i en grov identitetskris. Jag känner mig varken hemma med invandrare eller svenskar. Man har liksom blivit indoktrinerad att den svenska kulturen ska man undvika, man ska INTE gifta sig med en svensk för att det påverkar "kulturen" bla bla bla. Samtidigt som jag känner att detta land är MIN framtid. Mina barn och barnbarn kommer leva här, vad är poängen med att uppfostra barn i ett land där de inte kommer känna sig hemma?
Jag skriver detta för jag vet att om en svensk skulle göra det så skulle han omedelbart bli stämplad som rasist. Vilket självklart är katastrofalt fel, att poängtera fakta kan inte vara rasistiskt.
Det känns som att jag kan skriva i oändlighet, men vill inte göra inlägget för långt.
Poängen är att det är få saker ni som svenskar kunde gjort bättre för oss, situationen i förorterna idag är helt och hållet invandrarnas fel.
submitted by genocide174 to svenskpolitik [link] [comments]


2019.09.20 13:51 Baby_Bamba Stor insamling för Hjärt-Lungfonden

Torsdagen den 2 maj 2013 delade hela Fotbollssverige AIK Fotbolls djupa sorg när lagets förstemålvakt Ivan Turina plötsligt gick bort sedan hans hjärta stannat i sömnen pga ett medfött hjärtfel.
AIK - IFK Göteborg var den första matchen som AIK spelade, blott fyra dagar efter Ivans tragiska bortgång. Därför känns det för AIK symboliskt att även årets möte blir forumet för en stor kampanj till förmån för forskning om hjärtsjukdomar.
Med dig fick vi leva-insamlingskampanj till Hjärt-Lungfonden i Ivan Turinas minne och ära
Nu på onsdag, den 25 september 2019, möts AIK och IFK Göteborg.
Länk till insamlingen finner ni här. Vill ni, pga lagsympatier, inte gå via just AIK Fotbolls insamling så uppmanar jag er fortfarande att stödja Hjärt-Lungfondens livsviktiga arbete på annat sätt!
 
Vill även ta detta tillfälle i akt och tacka samtliga lag och deras supportrar för den medmänsklighet och den kärlek man visade i en av våra svåraste stunder någonsin!
 
Alltid saknad Aldrig glömd Vila i frid, Ivan!
submitted by Baby_Bamba to Allsvenskan [link] [comments]


2019.09.13 14:47 TaoQingHsu (Kapitel 1) En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha

Japansk Buddhastaty, nåd och visdom, National Palace Museum, South House, Chiayi, Taiwan

Medförfattare på tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)
Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)
Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu
Kapitel 1: Gå ut i familjen och bevisa Dao-frukten
Buddhaen sade: "De som farväl deras familjemedlemmar, går ut i familjen, känner igen hjärtat, når roten till insidan, förstår lagen om att inte göra, kallas Sramana. De som alltid går de 250 ordförandena, är i renhet och rening när de går och stoppar, och utövandet av de fyra ädla sanningarna Dao blir Arhats. Arhats kan flyga och förändras, ha stora eons liv, kan bo och flytta i himlen och jorden. Nästa är Anāgāmi. Vid dödens ögonblick stiger deras andar över den nittonde himmelen, där de bevisar Arhatsna. Nästa är Sakridāgāmi, som vinner Arhat på en gång, efter att ha stigit upp till himlen en gång och återvänder till jorden en gång. Nästa är Srotāpanna, som bevisar Arhat, efter sju dödsfall och sju är födda. Att skära av kärlek och lust är som brutna lemmar som inte kan användas igen. "
Sramana, Arhat, Anāgāmi, Sakridāgāmi och Srotāpanna är alla sanskrit. De är separat avsedda för olika grader i samband med övningen av Dao. Sådana namn är alla differentierade och ges av människor. Att tänka på doktorns, masterns och kandidatens olika grad, vilka namn också differentieras och ges av människor. Jag hoppas att ett sådant exempel skulle få dig att förstå det.
"Gå ut i familjen" vilket innebär att en man lämnar sin familj för att bli en buddhistisk munk. Det finns två typer av att gå ut ur familjen. En är att formen av buddhist munk verkar gå ut i familjen, men hans hjärta är fortfarande i familjen. Den andra är att formen av buddhistisk icke-munk bor i familjen, men hans hjärta går verkligen ut i familjen, så är det sant och går ut i familjen. Det är oavsett vad formen är, att ens hjärta har gått ut ur familjen går verkligen ut i familjen.
Då kanske vi har frågor. Varför ditt hjärta vill gå ut i familjen? Finns det någon mening för? I kapitlet tjugotre i detta skrifter nämns det en av anledningarna. Konceptet med denna skrift är också lämpligt för kvinnor. Att ens hjärta går ut i familjen innebär att man lämnar tvånget, problem och lidande inträffade från familjen, för att inte lämna familjemedlemmarna. Den djupa ytterligare innebörden är att omvandla sådana tvång, problem och lidande till visdom för att göra oss och andra ha ett bättre liv.
I den antika och moderna tiden, när folk skulle gå ut i familjen för att bli munk eller non, skulle de först få tillåtelse från sina föräldrar. Det är för att respektera föräldrarna och tacka dem för att höja oss. Kinas senaste tid måste det också ha tillstånd från regeringen och måste registreras i regeringen, vilket är att undvika att den brottsliga personen undviker straff från lagen genom att gå ut ur familjen.
"Erkänna hjärtat, nå roten av insidan, förstå lagen om att inte göra" vilket innebär att erkänna att det inte finns något hjärta och inget sinne; allt sker från vårt hjärta och sinne. När vi har hjärta och sinne kommer allt då. När vi tar bort vårt hjärta och sinne elimineras allt. "Allt" betyder fenomenet, situationen, materien, föremålet och saker från vårt yttre och inuti. Vissa människor som har hört begreppet inget hjärta, inget sinne och inget medvetet, är rädda och olyckliga att skälla buddhismen. För i sin tanke och koncept, hur kan det vara möjligt att det inte finns något hjärta, inget sinne och inget medvetet? De kan inte förstå det.
En dag berättade Huike som var den andra grundaren av Zen i Kina den första grundaren Dharma, "Mästare, jag känner att mitt hjärta inte är i fred. Snälla hjälp mig att få mitt hjärta i fred. "
Grundare Dharma svarade honom: "Ge mig ditt hjärta. Jag hjälper dig att ha hjärtat i fred. "
Huike tänkte ett tag och svarade sedan på grundaren Dharma: "Mästare, jag kan inte hitta mitt hjärta."
Därefter svarade grundaren Dharma till honom: "Jag har redan hjälpt dig att ha hjärtat i fred."
Roten på insidan är tomhet. Att nå roten på insidan betyder att man når tomheten. Den underbara naturen av insidan är tomhet. Om vi ​​har ett sådant begrepp kommer vi att förstå betydelsen av att inte göra.
De flesta som har hört begreppet att inte göra i buddhismen är också rädda och olyckliga, eftersom de har mycket negativ tanke och missförstånd om det. Så småningom, i en viss situation är det inte bättre att göra något än att göra, har du någonsin tänkt på det? No-doing är ett tillstånd som är oro för nejhjärtat och tomheten. I detta tillstånd och ögonblick kommer vår fysiska och mentala kropp att vara i tillståndet av fred, tystnad och hälsa. Det är Nirvana. Målet att öva Tao är Nirvana. Det är inte en kort känsla. Det borde vara ett stabilt och kontinuerligt tillstånd, vilket är den stora meditationen. I sådant tillstånd kommer det att bli grunden, som vi kan göra och tänka på några positiva sätt för att hjälpa och gynna oss och andra.
Allt som ökar Tao syftar till staten Nirvana. Det finns många olika sätt att träna Dao. Att recitera eller sjunga namnet Fo eller Pusa, eller att läsa buddhismens skrift, eller att tänka på Buddhas undervisning, och till sittplats för att meditera, är alla ett av sätten. (Fo är Buddha, Pusa är Budhisattva .) Denna del är att hjälpa och gynna oss själva. När vårt hjärta är rent, rent och fredligt, har vi således styrkan att hjälpa och gynna andra, vilket är den djupare inlärningen.
"Erkänna hjärtat, nå roten av insidan, förstå lagen om att inte göra" är högre grad i att öva Tao. Mannen som är i sådant tillstånd heter Sramana. Före ovan nämnda tillstånd, kanske han någonsin gjort följande saker.
"De som alltid går de 250 ordförandena, är i renhetens och renhetsstaten när de går och stoppar, och utövandet av de fyra ädla sanningen Dao blir" Arhats ". Det betyder att buddhistiska munkar måste lyda de 250 förordningarna . Och oavsett vad de ska ha det bra för att gynna sig själva och andra, eller stoppa de onda saker som inte skadar sig själva eller andra, de borde vara i renhetens och rensningens tillstånd i hjärta och sinne.
Vi är inte buddhistiska munk, så vi behöver inte lyda 250 ordföranden. Men det inspirerar oss. När vi gör de goda sakerna och inte gör de onda sakerna, bör vi också behålla renheten och reningen i hjärta och sinne. Det betyder att vi bör ta bort girig, hat, dumhet och förälskelse, från hjärta och sinne, för att dessa saker skulle förfina vårt hjärta och sinne och låt oss få den negativa tanken. Om de avlägsnas kommer vi att vara i ljusstyrkan, ha det fridfulla sinnet och den positiva tanken, till gagn för oss och andra.
"Utför de fyra ädla sanningens Dao." Det betyder att att sätta de fyra ädla sanningens Dao i praktiken är ett av villkoren för att bli Arhat. De fyra ädla sanningarna är lidande, aggregerande, eliminering och Dao, vilka är orsakerna och förutsättningarna för att uppnå Buddhahood. Liderna är orsaken. Aggregatet och Elimineringen är villkoren. Dao är villkoret och resultatet. "Dao" översätts från kinesiska ord. Dess ursprungliga mening är vägen. Och dess innebörd utvidgas till att utöva sanningen.
Den första orsaken och villkoret att gå in på Buddhas väg är att uppleva vårt inre, såsom smärta orsakad av vår kropp eller något tryck som orsakas av vårt liv eller någon psykisk sjukdom som orsakas av vår giriga, hat, dumhet och förälskelse.
Den andra orsaken och villkoret att gå in på Buddhas väg är att uppleva och finna att vårt inre insamling kontinuerligt aggregeras. De flesta människor har inte sådan uppfattning. Varje lidande är lätt att glömma av människor. När något lidande är minnet av dem, vad de har tänkt är att de är den förföljda personen, allt sitt inre lidande orsakas av andra. Så de vill hämnas för att eliminera sitt lidande. Sådan tanke strider mot Buddhas väg.
När vi uppfattar och finner vårt inre insamling aggregeras kontinuerligt, följer vi Buddhans väg för att eliminera vårt inre. Det betyder att man går in i Buddhas väg är ett sätt att eliminera vårt inre lidande. Då kan vi få frågor, vad är Buddhas väg? Definitionen av Buddhas väg är bred och oändlig. Poängen är i denna Skrift. För det andra är den största punkten i The Supreme-Wisdom Hearts Skrift som du kan hitta och läsa i min blogg. Det är svårt för allmänheten att förstå Högsta Visdomshärets Skrift. I ett ord är grunden för Buddhas väg självupplevande, självkontrollande, självbefriande och självdisciplin.
Så när vi "går" på Buddhas väg betyder det att vi sätter sanningen eller Buddha-lagen som lärde Buddha in i praktiken. Vi ger det ett namn som "Dao" (eller "Tao").
"Arhats kan flyga och förändra, ha stora eons liv, kunna bo och flytta i himmelen och jorden." Det betyder frigörelse och frihet om personligt liv och handling. Det betyder också att Arhat kan bestämma sin egen livslängd och kan bestämma var man ska bo, eller var man ska födas, himlen eller jorden. För det andra, oavsett var Arhat går eller bor, är de osynliga väktarna alltid bredvid Arhat för att skydda den, eftersom andarna och spöken i himlen och jorden skulle flyttas av Arhats dygd och skulle lova att bli förmyndare att skydda Arhat. Arhatsna inkluderar män och kvinnor. I en del skrifter kallas Bodhisatta också som Arhat, som äger oföränderlig salighet på grund av Arhats dygd.
Det är verkligen bortom vår kunskap och erfarenhet. Men det betyder inte att sådan Arhat inte existerar, för vi kan inte bevisa att sådan Arhat existerar, och vi kan inte heller bevisa att sådan Arhat inte existerar. Det är mer som den personliga transcendental-erfarenheten. När vi blir Arhat eller när vi träffar Arhat är det mycket personligt transcendental-erfarenhet.
När en person har ovannämnda praktiserande erfarenhet, ger vi det ett namn som "Arhat". "Arhat" är sanskrit.
"Nästa är Anāgāmi. Vid dödens ögonblick stiger deras andar över den nittonde himlen, där de bevisar Arhatsna. "Det betyder att en person är vid dödens stund, sin anda bor i eller över den nittonde himlen och i vilken den visar frukten av Arhat. Därefter ges det ett namn som "Anāgāmi", som är sanskrit.
Det finns trettiotre himlar som nämns i buddhismen. De är mer som de olika dimensionella utrymmena, enligt vår förståelse i modern tid.
"Nästa är Sakridāgāmi, som vinner Arhat på en gång, efter att ha stigit upp till himlen en gång och återvänder till jorden en gång." Det innebär att en sådan person utövar Buddha-lagen och reinkarnerar i himmel och jord en gång en gång. Och då får den frukten av Arhat. Vi ger en sådan person ett namn som "Sakridāgāmi", som är Sanskirt.
"Nästa är Srotāpanna, som bevisar Arhat, efter sju dödsfall och sju är födda." Det betyder att en sådan person utövar Buddha-lagen och måste uppleva reinkarnationen i sju gånger i himmel och jord. Och då får den frukten av Arhat. En sådan person får ett namn som "Srotāpanna", vilket är Sanskirt.
I buddhismen finns det ett sådant begrepp att det finns oföränderliga reinkarnationer för en andes anda, till exempel en ande i ett hjul, där de sex vägarna ingår, vilka tre hör till bra vägar och tre hör till onda vägar. De tre goda vägarna är Banhisattva, Ashura och Human. De tre onda banorna är spöken, djur och helvete. Att andan reinkarnerar i de sex vägarna genom varv är precis som ett hjul som surrar kontinuerligt och lämnar aldrig det svängande hjulet. Först när andan går in på Buddhas väg, finns det chansen att lämna det svängande hjulet.
"Att skära av kärlek och lust är som brutna lemmar som inte kan användas igen." Definitionen av kärlek och lust här är smalare, vilket innebär att människor romantiskt gillar någon eller är sexuellt lockade. Kärlek och lust skulle påverka människors känslor och tankar. Vissa människor använder sin kärlek och önskan att styra andra. Men vissa människor är sålunda kontrollerade i åtanke. Oavsett vilken, deras hjärta och sinne är inte befriade och inte lediga. När deras kärlek och lust inte är nöjda, förekommer således den irrationella tanken och beteendet. Oavsett hur de är, kan deras hjärta och sinne bli skadade. Men någon har en sådan situation.Buddha anser sådana personer som dumhet och förälskelse, och sådana personer är således i tillståndet av ingen ljushet.
Att krossa kärlek och lust är som brutna lemmar innebär att en person borde ha beslutsamhet att träna Dao.Låt inte kärleken och lusten bli ett hinder i att öva Tao.
Men det ovannämnda är en av Buddha-lärorna. Det finns djupet och en annan Buddha-undervisning. Det är inte nödvändigt att avskärma kärleken och lusten. Varför? Det finns ingen kärlek och lust i grunden, när vi helt förstår själv-själv och tomhet. Vår kärlek och lust uppträder och lockas från utsidan. Om vi ​​förstår tomhetens ute och inne, var hittar kärleken och lusten att bli avskuren? Men ett sådant begrepp är svårt att förstå av Arhat, för att inte tala om vanliga människor. Det kan vara möjligt att förstå när vi gör den djupa meditationen. Om vi ​​inte har sådan visdom, är vi bättre att skära av kärlek och lust när vi har beslutsamhet att öva tao. I en sådan situation är kärleken och lusten inte riktig, eftersom de är illusion. Men de vanliga människorna ser dem som verkliga. English: (Chapter 1)A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha
Om du tycker att den här artikeln är bra för människor, var god och dela den med dina vänner.
Med ditt stöd och donation skulle det göra världen bättre.
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/12/kapitel-1-en-kort-tala-om-skriften-av.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 14:00 TaoQingHsu Låt hjärtat i fred. Ingen rädsla och ingen lidelse längre.(uppdaterad den 2019/07/11)

Belysningskonst Landskap, Familj kul, kärlek, Bagua Mountain, Changhua, Taiwan

Innehållet i Skriften i det högsta visdomshjärtat
När Pusa självkännande uppfattar djupt utövar den högsta visdomen,
Det återspeglar och anser att dess fem aggregeringar är tomma,
och är därmed fri från allt lidande.
"Pusa" betyder "Bodhisattva" på kinesiska och är en förkortning för Bodhisattva, som du kan hitta. Så vi kan också uttala det som "Busa" om du vill. Det kallas också gud eller ande. För buddhisterna accepterar och tror de flesta att Gud är Pusa också. När någon följer Buddhas väg, har den emellertid ännu inte helt upplyst, och har fortfarande några hinder i hjärtat om olägenhet och vad som känt, även om detta, kan det använda sin kraft av vänlighet och sympati för att rädda känsliga varelser att vara fri från allt lidande, kallar vi den personen "Bodhisattva" för att hedra det. På kinesiskt språk kallar vi det "Pusa", som är translitterat från kinesiska ord och dess originalspråk är också från sanskrit.
I jorden eller den världsliga världen finns det två slags "Pusa" (Busa, Bodhisattva). Den ena är buddhistisk munk eller nunna. Den andra är buddhistisk icke-munk eller icke-non. Det nämns från The Sutra of an Upasakas föreskrifter.
Så nu har vi ett koncept att det finns en person som får en titel som "Pusa" (Bodhisattva eller gud) för att hedra honom eller henne. Och Pusas namn kallas självuppfattande. Varför jag använder dessa ord, för dess betydelse är helt oroad över innehållet i hjärtsutra. Om du helt förstår det, kommer du att veta varför "Pusa" benämns självupplevelse. Den fullständiga betydelsen är att att uppfatta sig själv är i tillståndet av fred och frihet, eller att djupt utöva den högsta visdomen genom att uppleva sig själv i vägen för fred och frihet. En sådan person känner sig fri och är lugn. Hjärtat är i frihet och ingenting kunde begränsa och kontrollera sitt hjärta och sinne. Det finns oändliga betydelser som väntar på att du ska ta reda på det. Så det har verkligen meningen för dig. Det viktigaste är att du förstår innebörden, så hjärtsutraen skulle vara till stor hjälp för dig.
I Sanskrit är Pusa som nämnts Bodhisattva Avalokiteshvara. Och den högsta visdomen är parajna paramita. Sanskrit kanske inte har någon mening för oss, för det är inte vårt språk. Uttalet av "Pusa" liknar "Pizza", så det är lättare att komma ihåg och recitera, särskilt för de äldre. Det är därför jag använder detta ord ”Pusa” istället för Bodhisattva.
Hela innehållet i denna hjärtsutra talar om varför det är den högsta visdomen. Nu finns det en person som är Pusa självkännande och som djupt övar den djupa och högsta visdomen. Från detta kan vi hitta en viktig punkt. Det säger oss, om vi har gjort som Pusa självförståelse har gjort, kan vi komma in i den djupa högsta visdomen.
När Pusa tränar som sagt finner Pusa självförståelse äntligen att de fem Aggregaten är alla tomma. Generellt sett är det att öva i Buddhas undervisning inkludera betydelsen av att se från ögon, höra från öron, lukt från näsan, smaka från tungan, agera från kropp och tänka från medvetna.
Det vi har sett, hört, luktat, smakat, agerat och tänkt är former, ljud, smak, smak, beröring och lag. Det som alltså uppstår från frågorna, känslan, kognitionen, handlingen och medvetenheten, oavsett om det är i materiell eller andlig form, kommer allt att samlas eller samlas i vårt medvetna och undermedvetna.
Så det kallas Five Aggregate. På sanskrit betyder det Skandha. Buddha sa att ögonen, öronen, näsan, tungan, kroppen är de fem grundläggande rötterna i vår mänskliga kropp. All nöd eller problem uppstår från dessa fem rötter och beskrivs som sand eller damm som kan förorena vårt hjärta. Dessutom är vårt medvetna uppstått från dessa fem rötter medan de fem rötterna förbinder yttre rike. Och våra medvetna kunde alltså ytterligare upptäcka och urskilja saker utanför omkring oss och insidan av oss själva, de fysiska eller mentala frågorna (känsla, kognition och tanke i vår insida). Det kallas Fem medvetande, som är medveten om ögon, öron, näsa, tunga eller kropp. Då skulle alla områden eller fält av självmedvetna bildas i enlighet därmed. Därför bildas en värld runt oss. Med andra ord, det är inte andra människors värld, utan det är vår egen värld som skapas av oss själva och enligt vår Five Aggregate. Några av de unga tror till exempel att Taiwan är en spökeö. Många åldrande människor tror dock att Taiwan är en skattö. Oavsett om Taiwan är en spökeö eller en skattö, känns och bedöms det enligt vårt eget medvetande.
"All lag skapas från eller släcks enligt orsakerna och villkoren."
"Lagen som talas enligt orsakerna och villkoren, jag säger att den är tom."
Ovanstående två meningar sägs av forntida buddhistiska mästare och skulle vara till hjälp för att väcka oss för att förstå tomhetens natur. Observera att lagens betydelse i buddhismen är allmän, det kan inkluderas fenomenet fysiska och mentala frågor inom och utanför, och fenomenet och alla världens regler. Med andra ord är all lagens natur bilden av tomhet, eftersom all lag skapas av orsaker och villkor. Om orsaken och villkoret elimineras existerar ingen lag i enlighet därmed.
Från ovan nämnda kanske vi har förstått att de fem aggregaten genereras från alla orsaker och förhållanden. Som vi har känt till att de fem rötterna kan vara som orsakerna och vad som har varit på utsidan av de fem rötterna kan vara som förhållanden. När orsakerna möter eller länkar till villkoren genereras all effekt, resultat, konsekvens eller resultat.
Därför kan de fem aggregeringarna vara konsekvensen här. Därför kunde vi föreställa oss att om det inte fanns fem rötter skulle det inte finnas några fem aggregeringar. Således försvinner världen på utsidan eller insidan av de fem rötterna totalt. Naturligtvis är våra fem rötter där. Den djupa meningen och undervisningen är att vi inte ska kontrolleras, påverkas eller ageras av våra egna fem rötter felaktigt. Om vi ​​felaktigt använder de fem rötterna skulle det därmed ge någon dålig konsekvens för att skada oss själva eller andra i fysisk och mental kropp.
Buddha sa: ”Vårt hjärta är en arbetare av ritning, som kan dra alla världar. (Vårt hjärta är en målare som kan måla hela världen.) Så om vår omvärld eller inre värld är ljus eller mörk beror på vårt eget hjärta.
Jag använder ordet ”reflektera”, som jag menar för att titta in i vår insida, för allt som genereras från våra fem rötter kan återspeglas i vårt hjärtahav, som är som om en osynlig spegel och reflektionen av alla finns i det , så alla kan ses av oss. Speciellt när vi stänger ögonen och gör en meditation.
Ignorera inte dessa två ord "återspegla" och "se", eftersom det är mycket viktigt här. Varför? Som min erfarenhet av att öva är det metoden för viktiga punkter för att förverkliga den djupa visdomen. Att använda dessa två metoder för att utöva Buddhas lag är bra för oss.
Kort sagt har Pusa självupplevelse befriat sig från allt lidande, eftersom det har insett att alla orsaker och förhållanden för Fem aggregat, inklusive de fem aggregeringarna själva, är tomma. Om allt är tomt, var kan du hitta lidandet, låt dig bära det? Så vad är sanningen? Sanningen är att det verkligen inte finns något lidande. Allt du har från Five Roots är all illusion, inklusive lidandet. Varför?
De flesta människor besatt det vi har sett, hört, luktat, smakat, rört och tänkt. Samtidigt har de därmed skapat en känsla av kärlek, tjänst, glädje, lycka, sorg, vrede, girighet, förargelse, förälskelse och hat. Alla känslor och känslor skulle föda allt lidande, smärta, ångest, lidande och besvär. Orovärlden i vår utsida och insida genereras alltså samtidigt. I själva verket är allt falskt, eftersom det kommer från att felaktigt använda våra fem rötter.
Shelizi!
Den materiella världen är ingen skillnad från tomheten.
Tomheten är ingen skillnad från den materiella världen.
Den materiella världen i sig är tomheten.
Tomheten i sig är den materiella världen.
Så känslan, kognitionen, handlingen och det medvetna är samma som ovan nämnts.
”Shelizi” är ett namn på sanskrit. Han är Buddhas lärjunge och lyssnar på Buddhas undervisning. Hela Skriften av det högsta visdomshjärtat sades av Buddha Sakyamuni och registrerades av hans lärjungar efter att han dog.
Så, som vi har känt och vad vi har sagt, är frågan, känslan, kognition, handling och det medvetna de fem aggregeringarna. Alla av dem och dess natur är tomhet. Samtidigt sade Buddha att själva tomheten är de fem aggregeringarna. Hur realiserar vi konceptet som sagt? Ämnet, känslan, kognitionen, handlingen och det medvetna genereras från tomheten. Med ett ord är tomhet och existens en. Det tomma och det som har är en.
Varje existens och har, såsom materiell värld, den andliga världen, saken, känslan, tanken, kognition, handling och medvetenhet kommer från kombinationen av alla orsaker och villkor. När någon orsak och tillstånd har försvunnit eller aldrig dykt upp, skulle någon existens försvinna eller någon eventuell existens aldrig uppstå. Det skulle hjälpa oss att förstå varför någon existens eller att ha är tomhet.
Mer läsning ...
English: Let heart in peace. No fear and no affliction any more. (Updated on 2019/07/11)
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2019/05/lat-hjartat-i-fred-ingen-radsla-och.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2017.05.13 19:15 Groet Sweddit finner kärlek

Sweddit finner kärlek submitted by Groet to sweden [link] [comments]


Du får aldrig hennes kärlek - YouTube Kärleksvisan - YouTube Du Finner Känslan Inom Dig Faderns kärlek del 1 Så stor är Jesu kärlek Tolkien - Trailer Kärleken i ditt hjärta, och murarna du har byggt runtom det Sarah Dawn Finer - Kärleksvisan TEXT - YouTube Günther's Corner - Pavel Finner Kärlek Hur finner Du din Inre Längtan och Kärlek?

Kärlekscitat - Hitta fina citat om kärlek - Textförslag 2020

  1. Du får aldrig hennes kärlek - YouTube
  2. Kärleksvisan - YouTube
  3. Du Finner Känslan Inom Dig
  4. Faderns kärlek del 1
  5. Så stor är Jesu kärlek
  6. Tolkien - Trailer
  7. Kärleken i ditt hjärta, och murarna du har byggt runtom det
  8. Sarah Dawn Finer - Kärleksvisan TEXT - YouTube
  9. Günther's Corner - Pavel Finner Kärlek
  10. Hur finner Du din Inre Längtan och Kärlek?

Provided to YouTube by Playground Music Scandinavia AB Kärleksvisan · Sarah Dawn Finer Winterland ℗ King Island Roxystars Recordings AB Released on: 2010-11-... Igenom Jesus Kristus har vi kommit hem till Fadern. I den gemenskapen finner vi vår identitet som söner och döttrar, och det är i Guds kärlek vi helas och upprättas till att bli de Jesus ... 14 Augusti 2016. This video is unavailable. Watch Queue Queue Denna kärlek som du nu saknar tror du existerar utom dig själv och söker efter den hos andra. I detta fall är det egot och dina falska jag som skärmar av dig ifrån att känna kärleken i ... Första delen i serien om vår nya hjälte Pavel. Vi får följa med honom på hans första besök på det ökända kärleksnästet Günther's Corner. Där får vi stämma bekantskap med några av ... Så stor är Jesu kärlek man finner inga ord. Sångstund i Vidsels kyrka 2017. Provided to YouTube by WM Sweden Du får aldrig hennes kärlek · Lasse Stefanz Wind Me Up ℗ 2017 Mariann, a division of Warner Music Sweden AB Producer: Martin... Provided to YouTube by Record Union Du Finner Känslan Inom Dig · Tell Kärlek ℗ Mikael Tell Released on: 2017-10-24 Artist: Tell Auto-generated by YouTube. Låten Sarah Dawn Finer sjöng på konserthuset för Viktoria och Daniel :) Var inte rädd Jag går bredvid dig Kom ta min hand Jag håller i dig Här i min famn Kan... Tolkien skildrar den föräldralöse författarens skoltid, då han finner vänskap, kärlek och konstnärlig inspiration hos en grupp likasinnade. Denna tid leder fram till utbrottet av första ...